當(dāng)我們有一個(gè)周末或小長(zhǎng)假想離開都市，走走逛逛的時(shí)候，周邊的各色古鎮(zhèn)往往是不二之選。但不管是北京、蘇州、還是成都的古鎮(zhèn)街道上，攤販擺出的是一樣的撥浪鼓和人物畫，商店里出售的是看不出區(qū)別的絲巾和玉石，所謂的創(chuàng)意商店，也不過是些千篇一律的明信片或玩偶。

對(duì)于古鎮(zhèn)的運(yùn)營者來說，給到訪者一個(gè)獨(dú)特的紀(jì)念品，真的這么難嗎？

古鎮(zhèn)，指有上百年歷史，供集中居住的建筑群。其中，古建筑群是表，歷史文化是里。要想讓游客通過紀(jì)念品記住古鎮(zhèn)，就一定要由表及里。

紀(jì)念品，要“紀(jì)”在特色

沙灣古鎮(zhèn)，始建于南宋，是一個(gè)有著800多年歷史的嶺南文化古鎮(zhèn)，有著民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，蘭花名鎮(zhèn)等美譽(yù)。更值得一提的是，沙灣古鎮(zhèn)將嶺南文化創(chuàng)意性地融合進(jìn)了文創(chuàng)商品中，打造出了多姿多彩的古鎮(zhèn)紀(jì)念品，讓每一個(gè)游客都愛不釋手。

何氏大宗祠（留耕堂）是沙灣何族祖先的始祖祠，始建于元朝，1989年定為廣東省重點(diǎn)保護(hù)文物。

在留耕堂的門前，掛著一對(duì)特大的瓜形燈籠，頗為壯觀，造型取“子孫昌盛、瓜瓞綿綿”之意。古鎮(zhèn)運(yùn)營者將這對(duì)大燈籠的形象放在了紀(jì)念品上，推出了精巧可愛的鼓型鑰匙扣、防塵塞，頗受年輕游客的喜愛。

留耕堂第五進(jìn)有著一排形似“船槳”的字牌，上面是沙灣何氏族人用正楷黑字書寫的康熙《圣諭》，與刻嵌在屏風(fēng)上的何族“祖訓(xùn)”一道，時(shí)時(shí)刻刻提醒后世子孫為人處世之道。

古鎮(zhèn)也借此推出了特色商品“圣旨駕到——圣諭鉛筆組”，頗有臺(tái)北故宮博物館“朕知道了”膠帶的趣味。

另外，沙灣古鎮(zhèn)還巧妙地利用了線上營銷手段，通過微信等新媒體平臺(tái)推出文創(chuàng)商品優(yōu)惠活動(dòng)，通過有趣獨(dú)特的紀(jì)念品，有效地宣傳和推廣了古鎮(zhèn)品牌。

紀(jì)念品，要“紀(jì)”在回憶

作為游客，筆者印象最深的一次古鎮(zhèn)之旅是在四川省彭州市的海窩子。

那里依山傍水，人們聚居在一條長(zhǎng)長(zhǎng)的石板街上。我們到的時(shí)候已經(jīng)是黃昏，人很少，高門大宅的玉石店已經(jīng)關(guān)了門，只剩下賣抄手的、磨辣椒的、剃頭的小鋪?zhàn)印＝稚峡吹玫斤埡笤陂T前長(zhǎng)板凳上擺龍門陣的老人，瘋跑的孩子與狗，準(zhǔn)備去江邊新修的廣場(chǎng)跳舞的女人們，穿著高跟鞋揚(yáng)著裙擺并肩走在石磚路上……混雜的人物和聲音中，千年的山水和百年的街道都只不過是俗世生活的背景，卻又讓這平常的紅塵有了韻味，描繪出一幅讓人親近向往的古鎮(zhèn)圖景。

后記：

離開的時(shí)候，我們買走了一盆石竹花。海窩子里家家戶戶門前都擺滿了花草，活潑而不艷麗，讓每一個(gè)走過這條長(zhǎng)街的人都能感知到鮮活接地氣的美?，F(xiàn)在那盆石竹還擺在家里的陽臺(tái)上，值花期開得正好，我想它大概就是我買過的最棒的紀(jì)念品了。

說到底，海窩子古鎮(zhèn)并沒有多么特殊的建筑景觀或民俗特色，但它自然地展現(xiàn)出了川北民居中傳統(tǒng)的安寧、安逸的生活環(huán)境和氛圍，讓每一個(gè)來到這里的人都心向往之。在這里，游客希望帶走的是這份回憶，這份向往，而非模板化的商品。就像前文提到的石竹花，它代表的是一種生活方式。這就跟故鄉(xiāng)的土，極地的水一樣，物品并不特別，特別在物品承載的回憶。

作為旅游行業(yè)的從業(yè)者，筆者認(rèn)為我們的工作就在于發(fā)掘這些看似普通，卻能喚醒游客的私人記憶和情感的物品，適度包裝，以打造成不可替代的古鎮(zhèn)紀(jì)念品。

什么樣的紀(jì)念品才能讓游客印象深刻？或者能把古鎮(zhèn)的建筑景觀、風(fēng)俗融入到日常小物中，或者能喚醒游客在古鎮(zhèn)游覽時(shí)的情緒和感受。每一個(gè)古鎮(zhèn)都有著獨(dú)一無二的歷史文化記憶，紀(jì)念品，就應(yīng)該緊緊依托古鎮(zhèn)人文內(nèi)涵，才能打動(dòng)游客，留住消費(fèi)者。實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)紀(jì)念品的逆襲，打造特色古鎮(zhèn)品牌。